古人爲什麼把房間叫做雲雨
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古代小說無論是傳說小說、言情小說還是《紅樓夢》、《水滸傳》等古典名着,男女做房間工作時,都寫道去巫山雲雨或雲雨不可避免的曹雪芹在《紅樓夢》的第六回《寶玉初試雲雨情》中寫道賈寶玉和丫環襲擊人的房間工作時的情景,即使是現代媒體也有效法古人,有的官員經常帶着美女去某酒店去巫山雲雨。爲什麼古人把房間的事情稱爲雲雨,到現在爲止都很開心呢?
有人說雲霧如仙人!因此,房間的工作高潮時,感覺像仙人一樣快樂,古人的房間也被稱爲雲雨事實並非如此。雲雨是指古代神話傳說巫山神女興雲下雨。戰國楚宋玉《高唐賦序》說:妾在巫山之陽,高丘之阻。朝雲,暮雨,暮暮,陽臺下。巫山確實有山。
巫山是現代重慶市的東門,是訪問長江三峽的必由之地,是長江三峽庫區的重鎮。巫山歷史悠久,古蹟紛呈,資源豐富。204萬年前亞洲最早的直立人巫山人在這裏繁殖。巫山的自然風景獨特。着名的中外長江三峽,巫山擁有巫峽的全部和曲塘峽的大部分。巫峽幽深秀麗擅長天下,峽谷繞道曲折,着名的巫山十二峯排列在大江南北,尤其是神女峯最美麗。峽谷雲雨多,變化頻繁,雲之美,雨景奇怪,令人歎爲觀止。
唐代着名詩人元真傳的永恆絕唱《曾經滄海難爲水,巫山不是雲》是長江三峽巫山永恆的神韻和魅力的總結。巫山三臺八景籠罩着神祕的色彩。三臺是授書檯、楚陽臺、斬龍臺。《八景》是朝雲暮雨、南陵春曉、夕陽歸照、寧河晚渡、清溪捕魚、澄潭秋月、秀峯禪剎、女貞觀石。在這個巫山的八景中,朝雲暮雨佔有重要位置,因此以巫山雲雨爲象徵性景觀,看巫山雲雨也成爲美麗的享受,去巫山錯過雲雨就會有寶山空手而歸的一生遺憾。
關於巫山雲雨成爲男女愛情的說法,說法,到春秋戰國時代楚辭高唐賦神女賦等古文。這些古文寫的是楚襄王和宋玉一起遊覽雲夢臺的故事。他們在遊覽雲夢臺時,宋玉說:“以前先王,也就是楚懷王曾經遊覽此地,玩累了便睡着了。先王夢見一位美麗動人的女子,她說是巫山之女,願意獻出自己的枕頭席子給楚王享用。楚王知道弦外有音很高興,很快就寵壞了那個巫山美女。巫山女分手時,楚懷王說,如果想要妾,來巫山找我,早上是朝雲,晚上是行雨。
高唐賦神女賦等古文登場後,後世引起了很大的反響,雲雨這個詞也越來越多地看到了各種詩文的辭職。唐代着名詩人李商隱寫過《有感》的詩。詩中寫道:高唐成功後,楚天雲雨令人懷疑。着名詩人杜甫也寫了詩。茫然的千秋流淚,蕭條的異代不同。江山故宅空文藻,雲雨荒臺不是夢想嗎?最楚宮消失了,舟人至今仍懷疑。隨着時間的推移,雲雨逐漸被人們接受。人們認爲用雲雨這個詞來表達男人和女人的愛既生動又優雅。因此,雲雨已經成爲古代小說中描繪男人和女人房間事務的常用詞語。
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